La primera crónica es Anónima data en el año 1528 se refiere a la aparición de las balsas Tumbesinas que se encuentran con los españoles, pese a ser una información escueta es muy critica.
El cronista describe lo que ve, es un género vernáculo que brota de la tierra y de la historia. El cronista es un testigo de acontecimientos y la visión del cronista depende si se trata de soldado o clérigo si el legalista o naturalista si es indio o mestizo. Es el caso de Pedro Sánchez de la Oz quien fue secretario de Pizarro o un predicador como Cristobal de Molina. Un obispo en Guatemala como Bartolomé de las Casas o un pícaro aventurero Alonso Enrique de Guzmán.
El economista Louis Baudin divide a los cronistas por etapas:
-El primer grupo son aquellos que vinieron al Imperio incaico, tienen la calidad de testigos presénciales: Perez, Estete, Sancho, Pedro Pizarro la mayoría son soldados (1528-1538)
-Segundo grupo de cronistas que llegaron al Perú cuando el imperio estaba destruido solo conocieron el imperio de Oidas. Entre ellos destaca: Gutiérrez de Santa Clara, Benzoni, Cieza de León, Zarate, Girolamo ( presenta dibujos de las balsas Tumbesinas).
-Cronistas que no vinieron al Perú y recogieron información de los primeros conquistadores entre ellos están: Gomara, Las Casas, Oviedo, Herrera, Román y Zamora.
-Cronistas que recogieron relatos de los descendientes de los incas corresponden a ese periodo de colonización o etapa de documentación o etapa de síntesis este ciclo corresponde a : Garcilazo, Sarmiento, Molina el Cusqueño, Santillan, Ondegardo, Matienzo , Damian de la Bandera este siglo corresponde a ( 1550-1569). Garcilazo tiene mayor prestigio.
-Historiadores españoles del siglo XVII: Son curas eclesiásticos que recogen informaciones sobre las guerras civiles entre los conquistadores están: Martín Murua, Lizarraga, padre Calancha, Arriaga, Anello Oliva, Montesinos, Cobo, Jesuita anónimo. Siglo cronológico de estos historiadores es (1550-1560)
Reynaldo de Lizarraga el más destacado del grupo habla de Piura y de las señoras Capullanas. Cacicas que gobernaban el antiguo Piura su traje era parecido al Capuz.
Su Institución desaparece con la llegada de los españoles y la introducción del fuero castellano.
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